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2018.03.19 Monday

神社参拝での宣礼(のれぇぃ〜)

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    今日もブログ見てくれて、ありがとう♪

     

     

     

     

     

    神社参拝で神様に祝詞を奏上すれば

     

    必ず徳となり神様がその行為を積んでくれます。

     

    静かで人が少ない神が坐せる所はゆっくりできますが

     

    多いところではそうはいきませんね。

     

    そんな時はお賽銭箱の横の方とか

    気が散る場合は社の裏でおこなっていました

     

    どの神社でも大きい所では必ずお賽銭箱も置いてあり

     

    本殿に通じる入り口もあります

     

    昔は四方参りと言ってよくしていました

     

    古神道の世界(私の場合)では朝の奉公時

     

    東西南北に鎮まれる社の御名と

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    神様の御名を申し上げ朝のご挨拶を致します。

    神社(一ノ宮、大社、神宮)においてでの四方は

    かくりみよになりかわり、での行いです。

     

    かくりのかは 、カ

    みよのみは、    ミ

    ,なりかわりは、カミの代わりでそれぞれの神様に

    ご挨拶・・・カミ同士のコミニケーションです。

     

    また大八十嶋日高見の国を担っていらっしゃるから

    豊葦原に住ませていただいてる

    私たちの感謝の寿言(ヨゴト)も含まれます。

     

    でも今はしていません。

     

    その変り何て言ったら怒られそうですが

    晴れた日は玄関を掃きながら太陽に手を合わせたり

    挨拶したりですませています。

     

    家の神様も神社の神様も太陽も同じですが

    神様が今日一日、良い日でありますようにと

    お祈り申し上げますと言っています。

     

    それ以上のことは色々あっても言いません・・・ホントは云いたい

    神は自分が考える前々から何もかも知っているからです

     

    たとえ心の奥に希望や願いがあったとしても

    口にださず、出すのは神様一番。

    これは私の基本です。

     

    最近は神社において祝詞を奏上する方を

    よくお見受けします。

     

    祝詞を奏上する前に神様に礼をつくす詞があります

     

    自分が称え奉じてる神様には別の詞がありますが

     

    神社では

     

     

    ○○におわします。かけまくも恐(か)しこき○○の大神

    の御前(おんまえ、みまえ)に

    いみまはり、きよまはりて

    慎み敬い恐しこみも白洲(まぁ・もぉの中間で、まおす)

     

    全体をゆるやかに云います

     

    この時、最後の文面の恐しこみも白洲

     

    段々、音程を上げながら最後の白洲の時は

     

    洲で止める。洲は、す。す、は主という意味です。

     

    また7字ありて7元を意味し音程を上げるのは

    空に届ける為でもあり、かつ次元をあらわします。

     

    そして祝詞を奏上します。

     

    奏上後はあいさつ文は不要です。

     

    祝詞最後部の白洲(白す)は、すべてを含んでるからです。

     

    また祝詞の発声は少し舌足らず(縄文人の発声音)で

     

    母音子音を同時に連続体で発声する。

     

    日本の伝統である能に似ています

    能は歌うような感じです。聞くと心身癒されます

     

    言霊にはリズムがあるのです。

    能と祝詞を学ぶと松果体が刺激され覚醒が早くなります。

     

     

    最後まで見てくれて、ありがとう^^

     

     

     

     

     

    わたし神様です
    神様はすでにあなたを知っています


    ブログ見てくれて、ありがとう

    福岡県うきは市に住んでます。
    普段は山裾で暮らしてます。
    木工・布雑貨をハンドメイド
    しており、時々里にでて
    販売しています。
    詳しくはこちらです^^
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    ご覧いただければ幸いです


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